"Про Александра Македонского и жадность"
  Однажды будучи в походе Александ остановился на берегу реки. Он решил устроить мини пикничек, со свежевыловленной рыбкой. Рыбу наловили, принесли царю. Рыба оказалась невероятно вкусной. "Это говорит о том, что река эта истоки меет в Раю!" - сказал Александ. (хз почему он решил так)
  Пошел он верх по реке, и пришел к воротам Рая. Как интелегнтный теран постучал.
- Хто ето там шастает?!!! - закречало лицо, заменяюшее св.Петра
- Я Алеканд!!!! пустите меня пожить!
- С какого это перепуга?оО - сказали из-за двери
- Ну как...я царь, я знамени!!! Я ваще супер стар!!!- возмутился Александр
- Гыыыы))) рассмешил, чувак! У нас таких эскадрон и маленькая тележка! - заржали за дверью
- Блина - расстроился Александр - ну подарите сувенир на память...
  Из-за ворот выкатилась белая человеческий череп. Царь удивился, но таки подобрал.
  И решил Александ узнать, сколько стоит этот "подарок" в свободно конвентируемой валюте. Положил на одну чашу весов череп, а на другое стал класть золото. Долго надо сказать он это делал. В результате оказалось, что эта черепушка весит больше всего золота и драгоценностей, что было у Александар.
  "Что за фигня???!!!" подумал Александ, и решил скинуть решение этой задачи самым продвинутым мудрецам своего царства.
- Это Череп - глазница, орбита человеческого глаза, ненасытного в жадности своей!!! Посыпь череп этот горстью земли (символ смерти, могилы, похорон)
  Как только царь сделал это - череп стал легче пуха.

Сейчас попробую переложить в двух словах легенду "о подвиге 47 преданных вассалов"...самая трушная самурайская легенда...точнее чистая быль...

   Жил был один всячиски достойный даймё Асано Такуми-но-Ками Наганори из Ако. Был он заботливым хозяевом, и вообще классным мужиком.
   В то время существовал обычай, что Имератор и Сегун ежегодно обменивались дарами. Даймё Асано была порученна почетная обязанасть, на этот раз принести дары от Императора Сегуну. Что бы обычай прошел точно по правилам, даймё должен был проконсультировать специальный чиновник. Однако чиновник, который выполнял эти функции - был бюрократ, и мерский взяточник Кире Кодзуке-но-Сукэ. Когда слуга Асано, честный, но не далекий человек пришел к Кире, то последний стал в ценичной форме выпрашивать "подарок". Слуга Асано возмутился такой наглости, и подробно рассказал чиновнику о сексуальных предпочтениях его метри, и прочие занятные мелочи его интимной жизни. Чиновник, естесвенно, так и не обьяснил всех особенностей ретуала. Понятно что Асано наделал кучу ошибок. Ему было дико стыдно, а тут еще этот подлый чиновник Кире начал все кричать "Что скуднеет японская расса, и у некоторых самураев руки растут от туда, на чем благородный муж сидит". Не выдержала душа самурай. Выхватил он катану свою булатную и бросился на Кира. Тот в ужасе побежал от него. Долго так они бегали по дворц Сегуна, пока Асано таки не ранил Кире. Тут его и повязяли полицаи. За то что он обнажил меч во дворце, а тем более устроил членовредительство (интересно, куда он таки ранил чиновника) его приговорили к сапуеко. Но при том, что сделал он это находясь в здравом уме, и не в состоянии эфекта, то по закону его именее подляжала национализации, распродавалось, а его самураи становились ронинами.
   У самураев Асано был шок. Часть из них, наиболее подлые и малодушные тут же сматались. Честные, но туповатые начали делать сапуэки. Но тоько благородный Оиси Кураносукэ понял, что надо делать. Он замыслил МЕСТЬ
  Собрав 47 наиболее преданных вассалов бедного Асано он посвятил их свои планы. Когда они вкурили, что он замысливает, то тоже загорелись этой целью. Самураи (ронины, так они теперь назывались) дали клятву всем вместе отомстить за господина.
  Чтобы не возбуждать подозрений, заговорщики растворились в толпе, став купцами и монахами, Оиси же перехал в Киото и начал вести разгульный образ жизни, развелся с женой и взял себе молодую наложницу (сам себе самую мажорную легенду главное выбрал). Со временем, узнав о том, что ронины разбрелись кто куда, а Оиси пьянствует, Кира ослабил свою охрану и стал более беспечным.
  Между тем, ронины тайно собирали и переправляли в Эдо оружие, входя в доверие к домочадцам Киры (один из бывших слуг Асано даже женился на дочери строителя поместья чиновника, чтобы раздобыть планы постройки).
   Когда всё было готово к исполнению задуманного, Оиси тайно перебрался в Эдо, где все заговорщики встретились и заново принесли клятву отмщения.
   Ночью, в феврале месяце, они осуществили свой план. В составе 47 вассалов, 3 из которых были уже постпенионного возраста, 2 только закончили 11 класс общеобразовательной школы,а один был вообще в виде тряпочки с именем на копье, по сигналу бароабана они напали на поместье чиновника. Перебив целую толпу охранников они вошли в Дворец Кире. Тот позорно спрятался в чулане. Когда самураи таки нашли его, доступно обьяснили кто он, и где накосячал, и предложили сделать сапуеку (он таки самураем был). Чиновник отказался, тогда ему тупо отрубили голову.
Чтобы не возбуждать подозрений, заговорщики растворились в толпе, став купцами и монахами, Оиси же перехал в Киото и начал вести разгульный образ жизни, развелся с женой и взял себе молодую наложницу. Со временем, узнав о том, что ронины разбрелись кто куда, а Оиси пьянствует, Кира ослабил свою охрану и стал более беспечным.
   Голову поверженного врага ронины (за исключением одного, самого молодого, отправленного на родину гонцом с радостной вестью) отнесли в монастырь Сэнгаку-дзи на могилу своего господина, исполнив тем самым клятву.
  Там их настигли силы местной вневедомственной охраны. Самураи, воспользовшись сделанными зарание заграждениями из снего, отбились от полицаев. Затем на заре, написав по душещипательной хоку, выпив по древнему русскому обряду они пошли здаваться властям. (наши на их месте пошли бы в леса партизанить...)
   Власти были в сложном положении. Со дной стороны сорок семь самураев действовали точно по букве и духу бусидо, как трушные самураи. Они стали национальными героями, и их даже стали выпускать модные кимоно с их портретами. Однако они совершили нападение на гос. служащего, тем самым покусившись на вертикаль власти.
   Сегун принял волевое решение - казнить, нельзя помиловать. Однако им позволили совершить благородны обряд сапуеку, вместо позорной казни как уголовникам.
  Сэппуку состоялось 4 февраля 1703 года. Сорок шесть оставшихся в Эдо ронинов были похоронены в том же монастыре( один из участников заговора был "двойным вассалом",и по просьбе широкой общественности его отмазали. Он стал манахом), что и их господин. Их могилы с тех пор стали объектом поклонения, а одежду и оружие их, как говорят, до сих пор хранят монахи Сэнгаку-дзи. Доброе имя рода Асано было восстановлено, его семье даже вернули часть бывших владений.